Filho de Simão (Jo 6:71; Jo 13:2, 26), com o sobrenome Iscariotes, i.e., um homem de Queriote (Js 15:25). O seu nome é sempre o último da lista dos apóstolos, tal como aparece nos Evangelhos sinópticos (i.e., os primeiros três). O mal que existia nele, revelou-se gradualmente, até que “Satanás entrou nele” (Jo 13:27) e ele traíu Jesus (Jo 18:3). Depois, ele reconheceu o seu pecado e “chorou amargamente”, atirando para o chão do santuário as moedas que recebera como pagamento da sua iniquidade, “partindo e indo enforcar-se” (Mt 27:5). Ele morreu cheio de culpa e “foi para o seu próprio lugar” (At 1:25). A frase em At 1:18, que diz que ele, “precipitando-se, rebentou pelo meio e todas as suas entranhas se derramaram” não é, de modo algum, contrária à de Mt 27:5. Judas enforcou-se primeiro, talvez no Vale de Hinom “e a corda, cedendo, ou talvez partindo-se o ramo no qual ele se enforcara, fez com que ele caísse e se esmagasse e mutilasse contra o chão de pedras sob ele”. A razão porque tal homem foi escolhido para ser apóstolo não é conhecida mas está escrito que “Jesus conhecia desde o príncipio quem haveria de traí-Lo” (Jo 6:64). Nem se pode responder satisfatoriamente à pergunta que se levanta sobre os motivos que levaram Judas a trair o seu Mestre. Não precisamos reter-nos em nenhum dos motivos que nos são apresentados para justificar o acto de Judas. O crime é, muitas das vezes, o resultado de uma centena de motivos que passam rapidamente pela mente do criminoso.
